しかし１が夜に何千の何万の文字かを知らない口訣を記憶し

http://blog.livedoor.jp/ajkiwk1167/なって慈を余して渾の沌からまだ明の状態の中に覚めなくて、時刻はすでにあかるくて、依然として正座してもとの所に良を解いて、これまで移動したことがないようです。http://blog.livedoor.jp/meilige666/ 慈を余して目を細め上がって、窓の外の空を受け取ります。 しかし１が夜に何千の何万の文字かを知らない口訣を記憶して、彼の脳の中は依然として清朗であることで、この無が疲労している感じは、今ただ良で用をたすことから１本の筆を持ったことに当たることであるようです。 ちょうど良のところを解いて話すように、一切の心の法は全て成功するような“筆頭”。 彼は文字の句に滞在してともに重要でないと記憶して、重要なものは“その筆”が手に持つことができて、心中に置きます。 慈を余してすぐ感じて、彼になって眼に上がることをクローズして、１個あることに就いて墨汁の多額のにいっぱいでつけてつるしてへこんでいていて、非動きを動かしたいと思って、ただ第１の筆を描いて行くことを扱って、しかし絵は何かよいですか？ この際に、良を解いて彼に聞いて： “筆を手に入れることができましたか？ 慈の鄭重点の頭を余して： “そうです。” “それならよいです！” 解良如は話して、その後すぐこのように立ち上がって来て、外出して行きます。 慈を余してぎょっとするほど見て、忙しく跳び上がる通り： “仙人は長く見送りに及ばなくて、弟子は判断がつかないことがまだあります。” 良を解く１回、立って決まって、首捻りは彼を見て： “あなたは話します！” 慈の張了の一ひらの口を余して、突然自分で少しの何かを話さなくてはいけないかわかりません。 実は彼の心の中はわかる、ただにもかかわらず考え付かなくて、《玄はまったく法に怒る》これのすばらしい法の訣は、意外にもただ一夜時間は、すでに完了を伝授して、彼は以前しかし準備している３年の５の年の時間は、精通してそのうちをすって妙です！ 彼の表情を見て、良を解いて同じく彼の考え方をおおむね感じることができて、歩道： “もしあなたは、昨夜、悟ることができなければ、その少しの霊光は使い果たして、再びすでに３年の腕前が要ることを補って、そのうえ必ずしもこの一夜の収穫と比べることができるとは限らないです。 あなた … … すばらしく作ります。”。 やめると言って、彼に向かってうなずいて、良を解くことはまっすぐ外出します。 慈を余して彼の後ろ姿に向かって深く１の礼を施して、彼のようなことがただあって、みずから修理することができない窮地のものを経験したことがあり士を修理してやっとわかることができて、１人のよい先生がいて、何と重要であることです。 難業する《玄はまったく法に怒る》、実はどうしても３個の順序。 もし昨夜によって良を解く比喩はとって、第１はすでに考えの法の広がった“キャンバス”を預けることを使って、気にとめて法上に“心内は空虚です”と呼んで、荷重を受けるため心はようで、今後、心を描写して便のように‘心内は空虚です’に行えば。 慈を余して預けた考えの法のあったルートは、また音読を執ることを打破して、このすこし問題がありません。 第２はすでに魔よけの札をかいた手法“執筆”を使います。 この一歩に、魔よけの札事理をよくわきまえた認識があることを除いて、まだ知ってどのようにか本人の“物の象”を“絵筆”上を反映することができて、再び“心の象”とつながることを引き出します。http://kiwi021.at.webry.info/ これはこれの先天の法に怒るすぐれて巧みの場所だけです。

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